沒(méi)有城市會(huì)像佛羅倫薩那樣，它是意大利文化的精髓所在，政治動(dòng)蕩交織出它藝術(shù)氣息濃厚的歷史。這里有令人嘆為觀止的建筑、精致的美酒和美食及恬然自得的日常生活?？偠灾@座半島中部都市是一個(gè)尤物。

佛羅倫薩是文藝復(fù)興的發(fā)源地，又是歷史上一些思想最天馬行空的人物所在的故鄉(xiāng)，孕育出米開(kāi)朗基羅、列奧納多-達(dá)芬奇等世界知名的大師。此外，我們當(dāng)今所知的意大利足球也是在這里得到栽培和成長(zhǎng)。

有人曾經(jīng)在這座城市的廣場(chǎng)踢佛羅倫薩古典足球，在當(dāng)今看來(lái)像是角斗士在打某種原始的橄欖球。它成為了國(guó)家榮譽(yù)的一種主要象征，后來(lái)的法西斯主義領(lǐng)袖貝尼托-墨索里尼把它重新導(dǎo)入主流社會(huì)，以刺激國(guó)家的民族主義，并打造成為權(quán)威的足球勢(shì)力以提升意大利的國(guó)際地位。

意大利在1934年及1938年世界杯奪冠，又在兩者之間的1936年奧運(yùn)奪得金牌，證明了墨索里尼的成功。不過(guò)，時(shí)至今天，意大利的地域矛盾依然熾熱。佛羅倫薩對(duì)于這種本土主義深以為然，當(dāng)?shù)厝擞幸粋€(gè)詞語(yǔ)用作指稱(chēng)這種意識(shí)，大致可以翻譯成“鐘樓”。這個(gè)詞語(yǔ)與宗教有很深的淵源，可追溯到昔日圍繞著當(dāng)?shù)亟烫眉爸鹘套枚非蟮赜蜃宰鸬臅r(shí)代。的而且確，天主教在很大程度上遍及佛羅倫薩的日常生活。在傳統(tǒng)上，佛羅倫薩居民對(duì)他們的哥特式建筑巔峰之作、極具代表性的意大利大教堂有很強(qiáng)烈的保護(hù)意識(shí)。

喜劇與戰(zhàn)爭(zhēng)

《神曲》是意大利文學(xué)的杰作，但丁-阿利吉耶里在書(shū)里描述人在死后通過(guò)三種途徑冼滌靈魂，分別是地獄、煉獄和天堂。一部分人會(huì)前往天堂，其他人則被判到路西法地獄的火熱深淵里打滾。

吉伯林派特別受到但丁的貶斥，他指出他們會(huì)被放逐到永受天譴之地。吉伯林派是一個(gè)支持神圣羅馬帝國(guó)的*河蟹詞*，在12至13世紀(jì)尋求控制意大利多個(gè)地區(qū)。支持教皇國(guó)的佛羅倫薩反對(duì)，并通過(guò)結(jié)成歸爾甫派于坎帕爾迪諾之戰(zhàn)當(dāng)中爭(zhēng)取自治。

除了中世紀(jì)的血腥沖突，現(xiàn)今的佛羅倫薩與一些曾經(jīng)與吉伯林派結(jié)盟的地區(qū)仍然存在芥蒂。錫耶納是吉伯林派的主要支持者之一，熱衷于與佛羅倫薩的激烈競(jìng)爭(zhēng)。多年來(lái)，隨著天主教逐漸放開(kāi)對(duì)佛羅倫薩的宗教控制，足球就自然成為了新的戰(zhàn)場(chǎng)。

足球象征著現(xiàn)代的戰(zhàn)爭(zhēng)，它包含對(duì)空間及區(qū)域的控制、搶奪制空權(quán)的持續(xù)身體對(duì)抗、不斷為了地區(qū)的榮光而作戰(zhàn)。紛爭(zhēng)不再在戰(zhàn)場(chǎng)上流血而得到解決，而是在賽場(chǎng)上糾纏決出高下。雖然如此，過(guò)去的歷史對(duì)佛羅倫薩與錫耶納之間的比賽依然有強(qiáng)烈的火上澆油作用，這樣的對(duì)決被稱(chēng)為歸爾甫與吉伯林德比，一直延續(xù)至2014年錫耶納破產(chǎn)，他們不得不在意丁重組并重新開(kāi)始。令人驚奇的是，這個(gè)托斯卡納世仇不是“紫百合”矛盾最尖銳的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

混亂與都靈

都靈的尤文圖斯恰到好處是意大利北部的一個(gè)縮影。富饒而強(qiáng)大，也離不開(kāi)腐敗，他們?cè)?006年電話門(mén)丑聞當(dāng)中的角色令他們的聲譽(yù)受損，招致許多的批評(píng)，其中又以佛羅倫薩批評(píng)得最狠。先不管佛羅倫薩自身也牽涉在內(nèi)，盡管“老婦人”的暗箱交易無(wú)疑是下作，但佛羅倫薩的批評(píng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是出于他們對(duì)造假的不齒。

“紫百合”在1982年于賽季的最后一場(chǎng)比賽不敵尤文圖斯，因而失落意甲冠軍，裁判在比賽里作出了一些惹人生疑的判決。在八年后，他們的奪冠希望再次被勁敵剝奪，佛羅倫薩在這一次是在歐聯(lián)杯決賽不敵他們的意大利對(duì)手，比賽同樣是不乏爭(zhēng)議。

意大利足球?qū)＜冶R卡-霍奇斯-拉蒙敘述道：“正當(dāng)雙方在都靈的首回合踢成1-1的時(shí)候，裁判沒(méi)有察覺(jué)到皮埃爾路易吉-卡西拉吉對(duì)佛羅倫薩球員塞萊斯特-皮恩的一次露骨推撞，令安杰洛-阿萊西奧得以當(dāng)面打進(jìn)了一球。比賽最終的比分是3-1，在尤文圖斯主帥迪諾-佐夫在賽后接受采訪的時(shí)候，路經(jīng)的皮恩喊了一聲‘賊子’，佐夫及通過(guò)意大利廣播電視體育頻道的麥克風(fēng)都聽(tīng)得到。尤文圖斯門(mén)將斯蒂法諾-塔科尼在后來(lái)提醒‘紫百合’，雖然他們或許在口舌上得逞，但他的球隊(duì)會(huì)在賽場(chǎng)上取勝。他說(shuō)得對(duì)，‘斑馬軍團(tuán)'在佛羅倫薩的次回合與對(duì)手互交白卷，捧起了歐聯(lián)杯?！?/p>

不過(guò)，佛羅倫薩蒙受最大的損失或者是出售前鋒羅伯特-巴喬予尤文圖斯，800萬(wàn)英鎊的轉(zhuǎn)會(huì)費(fèi)在當(dāng)時(shí)創(chuàng)下了世界紀(jì)錄。佛羅倫薩人多情浪漫，這位意大利足球大師對(duì)他們來(lái)說(shuō)不僅是一位球員，而是一位上帝一般的存在。就像那不勒斯人對(duì)迭戈-馬拉多納一樣，這位留著馬尾發(fā)型的球員受人崇拜和愛(ài)戴，他用超卓的球技、萬(wàn)無(wú)一失的視野及豐富的進(jìn)球保佑著這座城市。出售巴喬令每一位佛羅倫薩鐵桿球迷都苦澀不已，他們的英雄離開(kāi)了。在12年后，更糟糕的是連俱樂(lè)部自身也消失了。

佛羅倫薩極其嚴(yán)重的財(cái)政問(wèn)題在2001年浮現(xiàn)，“紫百合”稱(chēng)他們無(wú)力支付薪酬，負(fù)債約5000萬(wàn)美元。東主維托里奧-切基-戈里竭力籌募資金，但他很快就意識(shí)到手上有限的資源難以維持俱樂(lè)部的營(yíng)運(yùn)。佛羅倫薩在2002年降級(jí)并申請(qǐng)破產(chǎn)，他們被拒參加意乙聯(lián)賽，最終解散。

權(quán)勢(shì)與悲痛

佛羅倫薩的頑強(qiáng)勝過(guò)一切，從已沒(méi)落的灰燼當(dāng)中，他們得以重生，以佛羅倫薩紫百合足球俱樂(lè)部之名創(chuàng)建一支新的球隊(duì)。俱樂(lè)部所需的資金由富商迭戈-德拉-瓦萊提供，其家族創(chuàng)辦了高端皮草及鞋子生產(chǎn)商托德斯集團(tuán)。

富裕及強(qiáng)大的家族利用足球追求個(gè)人利益是習(xí)以為常，這被視為是影響社會(huì)、施加政治影響力及開(kāi)拓商機(jī)的手段。富豪家族向意大利俱樂(lè)部投入大量資金的趨勢(shì)始于1960年代。

莫拉蒂家族把他們的石油收益投進(jìn)國(guó)際米蘭，阿涅利的菲亞特集團(tuán)扶助尤文圖斯，經(jīng)營(yíng)船舶的勞羅家族則在南方支援那不勒斯。要分清善意及可疑的既定利益并非易事，但如果要說(shuō)一個(gè)在意大利史上善于運(yùn)用財(cái)富獲得不公利益的家族，那就非佛羅倫薩的美第奇家族莫屬。

以金融業(yè)起家的美第奇家族在后來(lái)打造了一個(gè)統(tǒng)治佛羅倫薩的王朝，他們?cè)?5世紀(jì)盛極一時(shí)。從許多方面來(lái)說(shuō)，他們對(duì)權(quán)力的運(yùn)用用作影響廣泛的社會(huì)及細(xì)微的政治操作是一個(gè)藍(lán)本。美第奇家族在效忠教皇后得到人民的支持，這與富商或政治家利用當(dāng)?shù)貙?duì)足球俱樂(lè)部的情感來(lái)操縱當(dāng)?shù)厥聞?wù)如出一轍。

在表面上，把佛羅倫薩從一片廢墟當(dāng)中帶到意甲及歐洲賽場(chǎng)上的德拉-瓦萊家族被視為英雄，但他們最后卻糟糕地與文藝復(fù)興時(shí)期的美第奇家族相映成襯。俱樂(lè)部重新在頂級(jí)聯(lián)賽確立地位后，東主顯得越發(fā)失去與豪強(qiáng)并立的念頭。

德拉-瓦萊家族經(jīng)常把球迷稱(chēng)作“客人”固然也無(wú)助于事，一般球迷也對(duì)這個(gè)稱(chēng)謂感到不滿，更不要說(shuō)是最激情的一批。正如一輩子都是佛羅倫薩球迷的克洛厄-貝雷斯福德所說(shuō)：“球迷的醒覺(jué)促使一些人采取極端的行動(dòng)，避免助長(zhǎng)德拉-瓦萊的所作所為。許多人選擇只出席作客比賽，不去弗蘭基球場(chǎng)看球成為了一種趨勢(shì)。”

失望和憤怒是那些在比賽日離家前往他們的足球圣殿看球的人們感受到最強(qiáng)烈的情緒?？v使憤懟的聲音高漲，近日隊(duì)長(zhǎng)大衛(wèi)-阿斯托利的逝世令驚詫的佛羅倫薩沉靜了下來(lái)，失望及憤怒被難以置信、無(wú)法掙脫的痛苦及難過(guò)的情緒取代。

阿斯托利是佛羅倫薩的一份子，雖然他在倫巴第出生，但他通過(guò)承擔(dān)隊(duì)長(zhǎng)的職責(zé)、持續(xù)展示他的使命感、自尊及熱誠(chéng)來(lái)體現(xiàn)了佛羅倫薩真正的品格。足球在一條生命面前不足為提，但它擁有在絕境之時(shí)把人們團(tuán)結(jié)在一起的神奇作用。寫(xiě)上“再見(jiàn)了，隊(duì)長(zhǎng)”字眼的布條蓋在弗蘭基球場(chǎng)的大門(mén)上，類(lèi)似的致哀在整個(gè)意大利的各個(gè)球場(chǎng)也可以見(jiàn)到。

勁敵尤文圖斯的隊(duì)長(zhǎng)吉安路易安-布馮作出了感人的致詞，感傷之情表露無(wú)遺。在發(fā)生了這宗悲劇的這個(gè)時(shí)候，一切都要讓路。 “你是傳統(tǒng)世界最好的象征人物，集利他主義、優(yōu)容有禮、尊重他人等價(jià)值于一身，這些品質(zhì)已經(jīng)被人們拋棄了?！?/p>

佛羅倫薩正在哀悼悲慟，時(shí)間會(huì)愈合這個(gè)傷口，但記憶不會(huì)遭到遺忘。現(xiàn)在，佛羅倫薩可以重拾他們不屈不撓的頑固、堅(jiān)毅及他們帶給意大利對(duì)足球的熱愛(ài)。如果按照但丁的《神曲》，阿斯托利會(huì)在永恒安詳?shù)奶焯玫靡园蚕ⅰ?/p>

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